Sherpa | Denne nye film vil ændre alt, hvad du tænker på Everest

Jeg talte med en af ​​producenterne af Sherpa , John Smithson, der også producerede Touching the Void og 127 timer og spurgte ham, hvorfor det var vigtigt at fortælle sherpaernes historie? "Det var [instruktøren] Jens oprindelige idé. Hun følte utroligt stærkt, at det var en ufortalt historie, der skulle fortælles,” sagde han.

“Bøgerne, filmene og historierne er alle fra ikke-Sherpa-eventyrer/klatrer/turist-synspunktet. Selvfølgelig var vi ikke klar over, at historien ville udvikle sig, som den gjorde..."

Holdet planlagde at starte optagelserne i 2014, hvor de forankrede dokumentaren om Phurba Tashi, en førende sherpa-guide, der havde besteget Everest 21 gange og ville tage en 22. ^rd rekordstort topmøde. De ville også fokusere på en kvindelig sherpa, der planlagde at bestige Everest for første gang. Men mens de var på en recce i 2013, så de et slagsmål mellem klatrerne Ueli Steck, Simone Moro og Jonathan Griffith og en gruppe sherpaer.

Argumentet handlede tilsyneladende om rebfiksering, men det viste en dybere spænding mellem sherpaer og vestlige klatrere og en skiftende dynamik i forholdet. Om kampen sagde Smithson:"Vi tænkte, hvad siger det om, hvad der sker på bjerget? Det gav os en interessant måde at fortælle historien på...”

Douglas fortsætter med at sige, at Khumbu-isfaldet er "ukontrollerbart og farligt", og at klimaændringerne gør det værre. Afgørende siger han også, at mens en udenlandsk klatrer kun skulle bestige den to gange om sæsonen, kunne en sherpa tage op til 30 ture med forsyninger og kit for at få de vestlige klatreres opstigning til at forløbe så glat som muligt. For ham er spørgsmålet:"Hvad er den moralske begrundelse for det?"

Smithson håber, at filmen vil hjælpe folk til at forstå den spænding i hjertet af Everest dybere. Han siger:”Folk kan blive guidet helt til tops nu. De skal være i form, men de behøver ikke at være en supererfaren bjergbestiger ... vi ønskede, at folk skulle forstå virkeligheden af, hvad der er involveret for at få det til at ske. Vi håber, det åbner øjnene for, hvilket utroligt farligt job det er at være sherpa...på grund af alle de ekstra rejser op gennem [Khumbu] isfaldet for at bære alt det kit, som alle har brug for nu."

"En sherpa kunne tage 30 ture på Khumbu-isfaldet... for at få de vestlige klatreres opstigning til at forløbe så glat som muligt..."Hvad er den moralske begrundelse for det?'"

Men efterhånden som flere sherpaer blev uddannet, plus aktive på sociale medier og bevidste om, hvor meget af ekspeditionskagen de fik sammenlignet med de vestlige guider for de risici, de tog, begyndte revnerne i forholdet at dukke op. Så som Smithson siger:"Eftervirkningerne af tragedien blæste alle følelser og vrede ud i det fri. Så du kunne virkelig se den potentielle sammenstød mellem kulturer. Ingen ville have forudset den tragiske lavine eller resultatet [af den], hvor sherpaer i det væsentlige lukkede bjerget ned."

Alligevel tegner filmen et afbalanceret portræt af begge sider. Vi bliver mindet om, at sherpaer, der arbejder på Everest, tjener 10 gange den gennemsnitlige løn i deres hjemland. Sherpa Phurba Tashi, som har arbejdet med Russell Brice siden 1998, siger:"Hvis det ikke var for Russell, ville jeg ikke have et job. Ingen af ​​mit Sherpa-team ville heller have job." De ville arbejde som landmænd. Vi hører også fra klatrere, der har ofret meget økonomisk og personligt for at bestige Everest, for mange af dem er det deres livsværk. Som Brice siger:"Vi bringer folk hertil for at hjælpe dem med at opfylde deres drømme."

Smithson siger:"Det er et meget komplekst problem, som vi har forsøgt at vise. Everest har været rigtig godt for sherpaerne, det har hjulpet mange af dem med at få uddannelse. De har tjent flere penge, end de kunne have gjort bare på markerne og så videre. Det er ikke et sort/hvidt problem.”

Jeg spørger Smithson, hvad er det næste kapitel for Everest og sherpaerne? »Det bliver rigtig interessant i 2016, især efter jordskælvet i år. Jeg håber bare, det bliver en sikker og normal sæson.”

For et par måneder siden havde jeg stillet Storbritanniens topbjergbestiger Kenton Cool det samme spørgsmål. Han havde sagt:"Næste år på Everest bliver afgørende. Alle sagde, at dette år ville blive afgørende, så kom jordskælvet. Jeg håber, at sherpaerne indser, at der er en masse kærlighed og støtte til dem efter jordskælvet fra vestlige klatrere."

"Udstrømningen af ​​nødhjælp og penge og donationer, der strømmer ind i Nepal efter jordskælvet, viser virkelig, at folk elsker det land, og de elsker folket. Og jeg håber, at selv de yngre lidt mere militante sherpaer indser, at de har brug for os lige så meget, som vi har brug for dem."

I filmen siger Ed Douglas:"Da klatringen begyndte [i Himalaya], havde sherpaerne ingen idé om, hvad bjergbestigning kunne være, men pludselig var der på denne rejse. Fra at være mennesker, der bare genetisk var gode til at klatre i højden til at blive internationale bjergguider 100 år senere.”

"De forstår måske stadig ikke helt, hvad det er, der tvinger os til at bestige bjerge, men de er fantastisk gode til at levere oplevelsen."

Det er vigtigt, at vi reflekterer over den fysiske og mentale belastning, Everest-guide påfører Sherpa-folket, og denne film er et glimrende sted at starte den samtale.

SHERPA er i biograferne fra fredag den 18. december. Den vil blive sendt globalt på Discovery Channel i 2016, besøg www.sherpafilm.com for mere info.