Fortælling om de 47 Ronin – En sand historie

Historien om den 47 Ronin, kendt som Chushingura ("fortælling om de loyale fastholdere") på japansk, er en af ​​de mest berømte Samurai-fortællinger i Japan. Det faktum, at det er en sand historie, spiller en væsentlig rolle i dens langvarige appel.

I denne artikel, Jeg vil dække følgende:

  1. Introduktion
  2. Forstå Bushido
  3. Tragedie i Edo Castle
  4. Forberedelse af hævnen
  5. Angrebet
  6. Kiras død
  7. Sætningen
  8. Legenden lever videre
  9. Ressourcer

Historien om de 47 Ronin er fascinerende, og det er faktisk en af ​​mine yndlings japanske fortællinger. Hvis du vil fordybe dig i denne episke historie, Jeg vil foreslå dig to film:Kon Ichikawas 47 Ronin (min favorit) og Kunio Watanabes version fra 1958 . Du bliver også fan!


Introduktion

Som fan af Karate og den japanske kultur, du vil elske historien om 47 Ronin.

Historien om den 47 Ronin, kommer fra navnet på et Kabuki-skuespil skabt 50 år efter selve "Ako-hændelsen".

Beskrevet af japanske historikere som en "national legende", hævnen for de 47 Ronin fandt sted i Japan og er det ultimative udtryk for samuraiernes æreskodeks, Bushido.

Historien begyndte den 21. april, 1701, når lord Asano Naganori, Daimyo fra Ako-domænet blev tvunget til at begå rituelt selvmord for at angribe Kira Yoshinaka, en uhøflig og arrogant Ceremonimester under Tokugawa Shogunatet.

Den loyale 47 Ronin tog over et år at planlægge deres razzia på Kiras palæ. På en snefyldt decembernat, de slår til Kiras hjem, overrasker alle.

Efter at have dræbt Kira, de gik til deres Mestergrav og forvandlede sig til myndighederne. For at begå sådan en vendetta, de 47 Ronin blev anmodet af Shogun om at begå seppuku, rituel selvudtagning.

Under Meiji-æraen, den hurtige modernisering af Japan tvinger folk til at vende tilbage til deres kulturelle rødder og værdier, giver enorm popularitet af 47 Ronins fortælling.

I dag i Japan, de 47 Ronin betragtes af det japanske folk som "Kulturhelte". De bliver hædret i traditionelle højtider og utallige Kabuki-skuespil, film, romaner, og manga.

Hvert år, Gishisai-festivalen finder sted den 14. december i byen Ako i Hyogo-præfekturet, til minde om de 47 Ronin. På den dag, skoler og virksomheder er lukket, og gaderne er dekoreret med bannere og farvede lanterner.

Derudover hvert år, ved Sengakuji-templet i Tokyo, tusindvis af turister besøger hvilestedet for 47 Ronin og hylder deres dedikation til Bushido.


Forstå Bushido

At forstå Bushido vil få dig til at forstå 47 Ronin bedre.

En af de væsentlige ting for vesterlændinge til fuldt ud at værdsætte historien om de 47 Ronin, er at forstå det psykologiske, filosofisk, og åndelige grundlag for krigerklassen i det gamle Japan:Bushido.

I det feudale Japan, Samurai viede deres liv til Bushido, en streng, uskrevne levevilkår, undervisning i moralske principper og værdier som loyalitet, mod, Ære, og selvdisciplin.

Bushido fandt sin oprindelse i Zen-buddhismen og Shinto og blev samuraiernes hjerte og sjæl i det gamle Japan. Bushido bad samuraierne om at være ærlige, pålidelig, og at leve et sparsomt liv uden interesse i materielle ejendele og penge. I stedet, de værdsætter pligt, stolthed, Ære, medfølelse, og at sætte andres behov foran deres egne er begunstiget.

Samurai havde et meget intimt forhold til døden og blev lært at tænke på den konstant. Denne stoiske mentale holdning tilføjede en dybere dimension til samuraiens liv, giver dem mulighed for fuldt ud at værdsætte livet og de ting, de nyder og elsker allermest.

Ifølge Bushido Shoshinshu skrevet i det 17. århundrede af Taira Shigesuke, en samurai og militærstrateg fra Edo-perioden:

" Så længe du altid har døden i tankerne, du vil opfylde måderne for loyalitet og familiær pligt. Du vil også undgå utallige onder og ulykker, du vil være fysisk sund og sund, og du vil leve et langt liv. Hvad er mere, din karakter vil blive bedre, og din dyd vil vokse. Hvis folk trøster deres sind med den antagelse, at de vil leve længe, der kan ske noget, fordi de tror, ​​at de for evigt skal udføre deres arbejde og passe deres forældre - de kan undlade at præstere for deres arbejdsgivere og også behandle deres forældre tankeløst. Men hvis du indser, at det liv, der er her i dag, ikke er sikkert i morgen, når du så tager imod dine ordrer fra din arbejdsgiver, og når du ser ind til dine forældre, du vil have en fornemmelse af, at det kan være sidste gang, så du kan ikke undgå at blive virkelig opmærksom på din arbejdsgiver og dine forældre. Det er derfor, jeg siger, at du også opfylder stierne til loyalitet og familiær pligt, når du har døden i tankerne. "

Ifølge Bushido, hvis en samurai mister sin ære, han kunne genvinde det ved at udføre seppuku (fejlagtigt kaldet 'hara-kiri'), en form for rituelt selvmord.

Uanset om det er valgt af samuraien selv eller beordret som en hæderlig form for dødsstraf, seppuku blev foretrukket frem for en æreløs død i hænderne på en fjende. Det var også en demonstration af samuraiernes loyalitet, mod, og ære. Efter Herrens død, loyale Samurai kan vise deres hengivenhed og sorg over deres Mester ved at udføre seppuku.

Igennem historien, Samurai begik seppuku som en radikal protesthandling mod uretfærdighed eller for at få deres Herre til at genoverveje en uklog eller uværdig handling.

I dag i Japan, Bushido repræsenterer ikke længere militær magt, men dets grundlag har stadig en betydelig indflydelse på japansk kultur og samfund.

Det kan let observeres, når man ser den stærke følelse af loyalitet, som arbejdere har over for deres arbejdsgivere, elever over for deres lærere, og lærlinge mod deres Mester.

Hundreder af år efter dens fremkomst, Bushido er stadig kernen i japansk social, politisk, og virksomhedsstruktur.


Tragedie i Edo Castle

Kiras arrogante og grådighed førte til Lord Asanos død.

Fortællingen om de 47 Ronin er en sand historie, der begyndte den 21. april, 1701, da lord Asano Naganori angreb Kira Yoshinaka, den højtstående Bakufu protokol embedsmand, i Edo Slot.

I 1701, Tokugawa Tsunayososhi, den regerende Shogun af Japan, beordrede to Daimyo (herrer), Asano Naganori, Herre over Akō og Kamei Sama, at organisere en reception for kejserens udsendinge i Edo, det gamle navn Tokyo.

Asano og Kamei skulle instrueres i den nødvendige retsetikette af Kira Yoshinaka, en uhøflig, arrogant og magtfuld ceremonimester i hierarkiet af Tokugawa Tsunayoshis shogunat.

Lord Kira var vant til at modtage gaver af en betydelig pengemæssig karakter for sin undervisning. Lord Asanos bidrag til Lord Kira var anderledes, mere personlig. Han tilbød oprigtigt tørret bonitofisk af høj kvalitet, en specialitet fra hans hjemby. Han tilbød ikke Kira bestikkelse, som mange embedsmænd gør.

Kira var en grådig mand og blev fornærmet "af den kedelige gave" og behandlede de to mænd dårligt under sin undervisning. Under deres undervisning, Asano og Kamei blev konstant fornærmet af Kira. På et tidspunkt, Kamei-Sama blev så rasende, at han kom tæt på at dræbe Kira for at hævne fornærmelserne. Imidlertid, Herrens rådgivere foreslog, for at undgå katastrofe, at give Kira en stor bestikkelse. Kort efter, Lord Kira begyndte at behandle Kamei Sama meget pænt.

Kira fortsatte med at behandle Lord Asano hårdt, og ydmygede ham offentligt og kaldte ham en "landsdreng uden manerer". Asano mistede besindelsen og kunne ikke længere beherske sig. Han tegnede sin wakizashi (forbudt inde i Edo Castle) og angreb Kira, men sårede ham kun lettere i ansigtet, før han blev stoppet af vagter.

Kiras sår var overfladisk, men angriber en Shoguns embedsmand ind i regeringsbygningen, blev anset for at være en alvorlig lovovertrædelse. Enhver form for vold var udtrykkeligt forbudt inde i Edo-slottet.

Som straf for hans alvorlige forseelse, Shogun Tsunayoshi beordrede Lord Asano til at begå seppuku (rituelt selvmord). Asano mistede sit liv samme dag. Med hensyn til Kira, han modtog sympati, da han fortsatte sine officielle pligter.

Dengang loven sagde, at når en Daimyo begik seppuku, Shoguns familie er vanæret, hans slot konfiskeret og hans samurai-beholdere opløst, dermed blive Ronin eller mesterløs Samurai.

Da han hørte den frygtelige nyhed, Oishi Kuranosuke, Asanos hovedrådgiver, flyttede sin Herres familie væk, før han overgav Ako-slottet til Tokugawa-regeringens embedsmænd.

Oishi dannede i al hemmelighed en gruppe for at hævne deres Mesters død. Ud af 371 samuraier, kun loyale 47 mænd nægtede at lade Asanos død forblive uhævnet, selvom vendetta er strengt forbudt ved lov.

De besluttede at fortsætte med deres plan, selvom de vidste, at de ville blive idømt dødsstraf for at gøre det, sværger en hemmelig blodsed for at hævne deres Mester ved at dræbe Kira.



[Fortælling om de 47 Ronin – En sand historie: https://da.sportsfitness.win/Martial-Arts/Karate/1003037636.html ]