The Cost of Pearls - The Unbelievable Tale of José Leandro Andrade

Den nat jeg blev født,
Jeg sværger, at månen blev ildrød,
Min stakkels mor råbte:"Herre, sigøjneren havde ret!
Og jeg så hende falde død ned.
Godt, Jeg er et voodoo barn,
Herre, Jeg er et voodoo-barn. – Jimi Hendrix, Voodoo Chile

Femfingergræsset, vildsvinebørster, dueindvolde, slange pulver, duftlys og menneskelig fejlbarlighed er nogle af de ingredienser, som Voodoo bruger. Magien henter sin kraft fra naturen og menneskets natur (faktisk, det regner med det). Voodoo står for det mønstrede vanvid hos mænd, og giver os ofte et lille (uopfordret) skub hen imod det.

Mænd og guder fra det gamle kontinent forstod det bedre end de fleste. Anansi, punktum i slutningen af ​​alle historier, vidste det bedre end nogen levende/døde/ind imellem.

Slutningen af ​​historien kommer som stadig vag torden.

Den dansende mand

Før Uruguay vandt OL-finalen i 1924 i Paris, Jose Leandro Andrade vågnede normalt omkring sytten timer for sent, og syv busstoppesteder væk fra den nationale træningssession, uundgåeligt omkring spindende kvinder svøbt i et scrimmage af satinlagner og ben. Han ringede til conciergen for at bede sin holdkammerat Angel Romano om at hente ham. Stå op, han spurgte damerne, om de kunne lide deres kaffe sort.

Efter det uruguayanske hold tog afsted med deres OL-guld, Andrade blev for den parisiske efterglød.

Andrade spiste morgenmad i højhuse med sine mange kommende brude og spiste brunch med borgerskabet på Le Meurice, med udsigt over Louvre, hvor Dali opholdt sig med sine ocelots. Til frokost, han viste truende-overskæg kokke fra Hôtel de Crillon, hvordan man laver mad asado . Hvad er en baguette foran grillet oksekød, monsieur? Med te, han ville have sine værter til at spise ud af hans hænder.

Da gadelyset blev tændt, Andrade var der, hvor musikken var højest.

Se efter det overfyldte hjørne af en natklub eller en bar, og der ! Med den høje hat og blodrøde halsbånd, gule læderstøvler, og en lilla Hussars militærjakke iført manden og hans sælgersmil. Andrade, som de bedste sælgere, smilede med øjnene.

Han ville tale så længe han kunne om sig selv og så nikke opmærksomt, kun for at trække vejret og nippe til sin rødvin. Hans hænder havde en måde at tude, mens han talte, hvilket gjorde præstationen mere overbevisende. Nu draperet i gule fløjlshandsker, de dansede selvstændigt, mens hans lygteøjne scannede ansigter for reaktioner. Du kunne have prøvet at kigge væk, men du kunne ikke. Nogle, selvom, var mere end lig med hans blik. Josephine Baker var en af ​​dem.

Ernest Hemingway havde mange talenter; at være en af ​​Josephine Bakers påståede elskere var en af ​​hans bedste.

Den verdenskendte Folies Bergère kabaret med kun et bælte af bananer og hendes kreolske trin , flere fløj ind for at se hende i 1920'erne, end de gjorde for Louvre. Sort perle og Bronze Venus di Milo til enhver varmblodig mand, kvinde og transkønnet i Paris . En kvinde med pluk og farve, Josephine sav Jose Andrade passede til at være en af ​​hendes - ligesom en af ​​hendes elskere.

Colette, forfatteren af Gigi, var en mime, skuespiller, journalist og nobelprisnomineret – og også et optøjer ved Moulin Rouge. Hvilket vil sige, hun startede en i 1907 med sin ukuelige seksualitet på scenen. Truman Capote skrev en historie til hende, Johnny Cashs datter skrev en sang til hende, men længe før det, José Leandro Andrade fik hendes rygrad til at ryste. Ved en villafest i forstaden Argenteuil, danse 'la tango', han havde Mme Colette tryllebundet.

En honningskummet levende frø plukket ren natten over i en glasmontre fuld af ildmyrer ville afsløre en hjerteformet knogle med en krog. Voodoo-dronninger fra Benin-bugten ville give det til dem, der søger en andens stramme varme mellem deres lår.

Jose Andrade, vokser op på Amalá , den rituelle ret, der tilbydes Orixá-guderne om onsdagen, en gryderet lavet af hakket okra, løg, tørrede rejer, og palmeolie, ville aldrig få brug for kærlighedssmykker. Andrade var ikke af grimoires og Voodoo-besværgelser - på de fleste måder, han var Voodoo. Men mere sigende, han var et naturvæsen.

Andrade kendte hver af sine parisiske barkeeps navne, og hans fane var altid god, indtil den ikke var det.

Prisen for perler

Som på dansegulvet, også på banen hans muskuløse frækhed fremkaldte en dønning af næsten seksuel kvalitet, en følelse bemærket af lærde og skriftkloge. En sådan fysisk respektløshed vakte både beundring og misundelse fra mænd og uundgåeligt, gudernes opmærksomhed – hvilket er aldrig en god ting. En gud, i særdeleshed, du ved hvem der havde José Leandro Andrade i hans sigte.

Andrade, på en af ​​hans bølgende løbeture, blev set snuble på en usynlig tråd, styrtede med ansigtet først ind i det italienske holds målstolpe. Odin af Aserne ofrede sit venstre øje ved Mimirs kilde for at opnå Tidens Visdom. Anansi, Asantes edderkoppegud, tog Andrades venstre øje ved den olympiske semifinale i 1928 mod Italien for at lære ham en lektie.

Mod Argentina, enøjede Andrade vandt endnu større priser og OL-guld, men prisen var høj. Diagnosticeret med anfald af syfilis i Bruxelles, hans syn var ved at falme. Mirakuløst, mellem sygdommen, miste dybdeopfattelsen og sit dødsleje, han spillede hver kamp i Uruguays World Cup-vindende kampagne i 1930.

Miraklet tog sit præg. Andrade gik AWOL kun for at blive fundet i 1956 i en algerramt Montevideo-kælder, for fuld til værdighed eller hjælp.

I hans sidste dage, hampsandaler erstattede hans læderstøvler, og et asyl erstattede hans lejlighed i centrum. I hans vågne timer, ofte vilde, han ville forlange de fineste champagner af ordførere. Han ville tale i søvne, drømmer om det liv han havde levet, og drømmer, at han aldrig behøvede at vågne.

Andrade havde ikke mange besøgende. Men den 5. oktober 1957, han havde en speciel en.

'Bliv, blive et stykke tid, hviskede han den dag. 'Jeg kommer. Jeg er snart hos dig, sagde han med et søvnigt smil. Og Andrea, ordensmanden, der kom med madbakken, troede, at den gamle mand talte til hende.

José Leandro Andrade aldrig vågnede.

Compe Anansi var der i starten af ​​alle historier, og han vil være ved din ende. Når han kommer, hils ham som en gammel ven, for han har vævet din.