Onani og muskelkristendom:En kort historie om engelsk fodbolds angst - del 1

International konkurrence er stor, da det giver os mulighed for at forstærke kulturelle forskelle og legitimere fremmedhad.

– David Squires, Fodboldens illustrerede historie.

Hver VM-kampagne har været præcis det, en kampagne. En genskabelse af Britannias mislykkede belejring for at generobre det, der er med rette deres. Et forsøg på generobre mistede ære. I middelalderen, den hellige mission tog form af Kristi gral. I den moderne tid, England prøver at kæmpe VM ud af de uvorne hænder på enhver, der har det. På trods af at være ydmyg af Argentina, Holland, Norge, Sverige, Brasilien, Polen, Rumænien, USA og Island, entitlement rejser sit grimme hoved, hver gang en international konkurrence nærmer sig. Engelsk fodbold er gennemsyret af religiøsitet og den tilsvarende historiske bagage.

Edwardian England var i tilbagegang i 1870'erne. Indviklet i en figurativ pissekonkurrence med Tysklands flådestyrke, oplevede øens industrielle vækst lide. Tabet i Boerkrigen og løsrivelse af kolonier efterlod nationen med en fantomfølelse af slaphed . EN mputation , også selvom; noget, som David Winner (velsign ham og hans bøger) beskriver så glimrende i De fødder . Det engelske samfund kiggede indad, ofte gennem vinduer for at bedømme. Skylden for den britiske tilstand blev anset for at være solipsisme. Kirken så mulighederne for at gøre sig aktuel igen. Den fulde byrde af imperiets systematiske fiasko faldt således på dets folk, hvem var naturligvis årsagen, siden de har forvildet sig fra Kristi vej.

Onanihandlingen blev betragtet som selvforkælende, invaliderende, altså antinationalt. Det sagde kirken. De må have ret. Samfundets svar var at kigge ud af deres vinduer og vende sig til fodboldbaner for at få dens søde udgivelse. Det konventionelle alternativ med at aflaste sig selv blev anset for at være umoralsk og ukristent. Og de fleste fodboldhold er kirkehold, overholdt og nydt godt af et boom i deltagelse.

offentlige skoler, som den gamle slange, Ouroboros, narre sig selv til at indtage det, de prædikede. Pastor Edward Thring erklærede, at onani førte til 'tidlige og vanærede grave'. Dr. John Paget kaldte det 'umandskab foragtet af mand .’ George Mikes, en ungarsk humorist grinede høfligt noget i retning af, hvordan Kontinentale mennesker har sexliv, og englændere har varmtvandsflasker . ’ Den eneste del af en englænders krop, der fik lov til at være stiv, var hans overlæbe , ' jokede Harry Enfield, på den selvironiske måde, der forventes af en englænder. Det var en tid, hvor Englands premierminister, den mest magtfulde mand på jorden, plejede at gå på natlige runder i Londons gadehjørner og prædike for prostituerede.

Bordellejere sluttede sig til kirkens sag mod onani. De hyrede pjecer på fuld tid. På deres hænder var 200 sider værd eller mere af propaganda med henvisning til, hvordan affektionen "spildte essentielle kropsvæsker, fordrejer naturlige tilbøjeligheder, ødelægger ægteskabelig hengivenhed og ethvert håb om en sund efterkommere for det store land Storbritannien. ’

I slutningen af ​​det 19. århundrede, mens resten af ​​dens naboer pustede, spredt på satinplader, oplever seksuelle opvågninger; England havde hænderne i knæene, kølet over, svøbt i mudderet i kulde, våd, vinterlige onsdag aftener i Stoke. J.A. Morgans erklærede fodbold som en nødvendig form for militær uddannelse. fodbold, derfor, var lige så meget en eksponent for muskuløs kristendom, seksuel angst, og en identitetskrise som korstogene var. Begge kæmper mod usynlige guder. Det var godt for erhvervslivet og den nationale moral.

Æresalliancen, en konservativ kristen gruppe, gik et skridt videre. Under Første Verdenskrig, soldater i frontlinjen fik tilsendt heftige brochurer, der tilknyttede fodboldens og nationaltjenestens vej for at redde sig selv fra distraktion. “ Aflad er mord ” råbte skrifttyperne. Det er usikkert, om de tykke pjecer blev opbevaret i deres redningsveste for beskyttelse, men jeg vil tro, det ville have fået kuglen til at føle sig flov over at have gået igennem dem.

Som i fodbold og i livet, England var fyldt med utilsigtet humor. På den prestigefyldte Harrow, en af ​​fodboldens grundlæggende skoler, lommer blev syet op i 1895. I Rovering til succes, en livsguidebog, skrevet, ingen, skrevet af The 1st Baron Baden-Powell (også målmand for Charterhouse-skolen) i 1922, havde linjerne, ’ Ung mand, tag dig selv i hånden’, på det.

George Orwell skrev aldrig så taktfuldt ind Tilbagegang af engelsk mord på den uhyggelige nationale besættelse. Seksuel perversion var resultatet af dens undertrykkelse. Og undertrykt perversion betød mord. Det var en æra med seksuel frygt og Penny Dreadfuls . Dracula, Dr. Jekyll og Mr. Hyde, og Sherlock Holmes var bestsellere, mens fortællinger om Jack the Ripper fangede en nations bløde fantasi. James Wookeys menneskelige vrag solgt 150,- 000 eksemplarer. Den havde skrigende førstehåndsberetninger om onanere på dødslejet , ‘unge drenge bliver gale eller dumme.’ Han fandt på det hele, naturligvis. En tradition for grundløse løgne og voyeurisme, der i dag opretholdes af tabloider og ved det.

Da England spillede deres første landskamp mod Skotland, skriftlærde væddede med at forvente, at englænderne ville sejre udelukkende på grundlag af deres påstand, statur og højtidelighed. De tog fejl indtil 1966, hvor England vandt VM. Og så, de blev ved med at tage fejl noget mere.

Jonathan Wilson, forfatteren af Invertering af pyramiden talte med Football Paradise for at forklare nærmere, hvordan Løvehjerte kompleks ' formede britisk tænkning: “Engelsk fodbold er et arbejderklassespil. Den etos, der herskede der, var fabrikkens etos. Det er folkene, der arbejder i minerne, der arbejder i skibsværfter, eller arbejde i tekstilfabrikkerne. Der er ikke plads til at slappe af, intet sted at være klog, intet sted for lyse ideer - du gør bare dit arbejde, igen og igen, og igen - og hvis du arbejder så hårdt som du kan, folk respekterer dig for det. Det er den etos, der styrer engelsk fodbold."

Præcedensen blev skabt. Englænderne var berøvet fra at have et sensuelt forhold til bolden, som libertinerne (Brasilien, Holland) havde. Udtrykket væltede sig i mosen. Fodbold blev ikke passet med omhu, men hovet klart. Fantasiens virilitet blev set med mistanken forbeholdt Tijuana bibler . Individualitet blev set som en krænkelse af teamets etik og underminerede imperiet, og derfor uønsket. Pude-snak og pude-skæring blev overladt til udlændingene.

Seksuelt samleje begyndte
I nitten treogtres
Hvilket var ret sent for mig
Mellem slutningen af ​​Chatterley-forbuddet
Og Beatles første LP.

– Philip Larkin.

Næste nummer: Det er dårlige manerer at være klog!:En kort historie om engelsk fodbolds angst – del 2

Følg Football Paradise @Football_P. Tilmeld dig vores prisvindende nyhedsbrev og vind fodboldbøger og klubmerchandise i verdensklasse!

[Onani og muskelkristendom:En kort historie om engelsk fodbolds angst - del 1: https://da.sportsfitness.win/Sport/fodbold/1003039396.html ]