The Punk Rockers of Football:A Story of Pirate Flags and the Anti-Nazi St Pauli

"Opsummeret, vi kan sige, at FC St. Pauli tilpassede sig regimet efter nogen tøven, men mere for klubben frem for ideologiske årsager”

– Gregor Backes (historiker), Pirater, Punkere og politik

I begyndelsen af ​​1950'erne, den Tyske Demokratiske Republik havde opført den indre tyske grænse for at beskytte Østtyskland mod de højreorienterede vesttyskere, som de stadig betragtede som fascister. Årtierne efter førte til endnu en fase med politisk uro i Vesttyskland, med det regerende parti fast besluttet på at overtage kontrollen over landet fra østblokken, som omfattede sovjetterne som allierede. Ligesom det havde gjort gennem hele landets historie, den politiske volatilitet smittede af på fodbold.

I 1980'erne, endnu en fase med politisk uro og økonomisk ustabilitet begyndte at gribe Tyskland, og de højreorienterede grupper brugte fodbold som en platform til at give stemme til deres ideer. Distriktet St. Pauli var kendt for at være særligt isoleret for enhver højreorienteret politisk ideologi, hovedsagelig på grund af dens lille befolkning og afstanden fra byen Hamborg. I december 1984 nynazistiske fans af Hamburger SV og Borussia Dortmund angreb husene i Hafenstrasse, vejen, der fører til St. Pauli's Millerntor stadion, med molotovcocktails. Andre steder, en Hertha Berlin fangruppe, mærkeligt opkaldt efter en gas, der blev brugt i nazistiske koncentrationslejre, sætte ild til et tog. Nazi-sympatisører begyndte at oversvømme terrasserne på Tysklands fodboldstadioner, inklusive Hamburg SVs hjemmebane, Volksparkstadion, i et forsøg på at sprede deres propaganda.

Slutningen af ​​1970'erne og begyndelsen af ​​80'erne var den mest guldfyldte æra for HSV, og selv det forhindrede ikke en stor del af deres fans i at tage sydpå mod Millerntor i stedet. På St. Pauli, der var ikke plads til fascistiske slogans eller hooliganisme. Holdet var lokalt, stadion var beregnet til fodbold, og det var sjovt at se spil der, mest fordi den var fyldt med en ung generation, der var holdt op med at bekymre sig om relikvier og deres nationalisme. Mens den gamle tyske venstrefløj havde set fodbold som en sygdom, den nye generation så det som et udtryk for nyere ideer:en kur.

Selvom det er langsomt og gradvist, ændringen i atmosfæren på Millerntor var synlig. Fodboldstadioner er fantastiske udsigtspunkter til at lufte dine synspunkter, og juntaen, antagoniseret af brutal fascistisk taktik andre steder, forenet i at lade verden vide, at FC St. Pauli var så socialistisk, som den kunne blive. Ikke at de var bevidste om det dengang, men en meget punk ideologi spredte sig gennem distriktet:af non-konformitet og neoliberalisme, og ytringsfrihed og uafhængighed. Sammen med venstreorienteret politik, musik og øl, humor var også en stor del af stemningen. Som rapporter går, en fra Sudkurve løftede engang næven, tog megafonen og råbte ”Aldrig mere fascisme. Aldrig mere krig." Hvortil en anden svarede "Aldrig mere tredje division."

Punk and the Totenkopf:Building the cult

Reeperbahn-distriktet på Hafenstrasse er en af ​​Europas mest berømte underholdningsblokke. Fylder med barer, klubber, brugtpladebutikker og sexbutikker, distriktet var vært for fem unge mænd fra Merseyside, England i to hele år mellem 1960 og 1962. De ville spille 48 shows i Idra-klubben, berømt for voldelige folkemængder. En returbillet til England og et par albums senere, de ændrede verdensmusikkens historie for altid. De fem fyre kaldte sig The Beatles. Den folkelige tro siger, at Hamborg-æraen gjorde dem "fra drenge til mænd". Musik udgør en massiv del af St. Paulis kultur, og selvom det er domineret af punkrockens sorte garager i dag, distriktet spillede sin rolle i jordbærmarkernes æra.

Blandt de navne, du ville støde på i et FC St. Pauli-museum, Nikolaus Stoertebeker er ikke en. Vores mand Klaus, født 1360 i Hamborg, tilfældigvis er Tysklands mest berømte pirat. Hans efternavn fungerer også som et øgenavn; Stoertebeker betyder "tøm et krus", og han udviste en evne til at tømme et fire-liters krus øl uden at tabe sved. At være en havneby, Hamborg var altid blandt de destinationer, som piratskibe på vej ind i Europa ville lægge mest til. Der blev udvekslet kulturer og bl.a. piraterne introducerede Hamborg til Jolly Rouge:et berømt symbol på flaget, når et af deres skibe var ved at angribe et andet.

Så når Doc Mabuse, en besætter i husene i Hafenstrasse i begyndelsen af ​​1980'erne, så et af de flag ligge rundt i en butik i Reeperbahn, han viklede det straks om et kosteskaft og bar det til Millerntor. FC St. Paulis altomfattende terrasser kaldte det Totenkopf, og det ville fortsætte med at symbolisere alt, hvad distriktet og klubben står for i dag:trods.

Syd for Reeperbahn, på Hafenstrasse, snesevis af huse og lejemålsblokke blev sat op på uopkrævet jord. Tysklands unge, brød og arbejdsløs junta kunne ikke finde en bedre kombination af økonomisk levedygtigt og sjovt sted at flytte til. Over en periode på 12-24 måneder, husene i Hafenstrasse forvandlede sig fra forladte blokke til hjem for et konglomerat af et unikt sæt mennesker:unge, uden frygt i verden, og klar til at påtage sig etableringen.

Det regerende parti var højreorienteret og var ikke alt for tilfredse med den eufori af venstreliberalisme, der voksede i den del af Hamborg. De åbnede ofte ild og angreb husene og dets indbyggere. Molotovcocktailangrebet fra HSV-fans var blot en af ​​mange hændelser, som ville forværre den allerede eksisterende spænding i regionen og tilføje den uregerlige smag af vold. Politiske aktivister fløj ind fra hele landet og sluttede sig til squatterne i deres kamp for borgerrettigheder, og Hafenstrasse begyndte langsomt at ligne et arnested for venstrebevægelsen i Vesttyskland.

I denne fase, musikscenen på Reeperbahn ændrede sig også hurtigt. Da året 1985 væltede ind, Sex Pistols var fem album nede. Amerikansk punk og hardcore var ankommet til mainstream-bevidstheden og popkulturen. Punkens ideologi og etos var deres største appel-faktor. Alt fra deres sædvanlige påklædning til melodiske strukturer af sange antydede et skub for forandring og en kamp mod den eksisterende orden - og når en David står op mod en Goliat, førstnævnte vil uundgåeligt have publikums følelser og opmærksomhed. Hugsiddende bevægelse i distriktet St. Pauli var så "underjordisk", som den kunne blive, og musikere og kunstnere fløj ind for at forstærke det, der allerede var ved at bygge op som unik kultur. Disse dage, Totenkopf (eller Jolly Roger) kan almindeligvis findes på albumcovers af punkbands, ikke en lille del takket være, hvordan dette lille Hamborg-distrikt hjalp det til at blive symbolet på anarki og manglende overholdelse.

I en ideel verden, en fodboldklub skal være en afspejling af kulturen, fællesskab og ideologier en region står for. Mellem St. Pauli og Reeperbahn, de er næsten en legemliggørelse af den definition. Det er passende, at blot en ti minutters gang fra Reeperbahn ville lande dig ved porten til Millerntor, hjemsted for FC St. Pauli.

The Millerntor:Arena Extraordinaire

Millerntor er ikke dit gennemsnitlige fodboldstadion. En af de første ting, du vil opdage, når du går mod stadion, er en massiv struktur bag den nordlige tribune, som opsluger stadion. Hamburger Flakturme blev lavet under Anden Verdenskrig som en fæstning, som fungerede som ly for Royal Air Force bombefly. Bunkeren kan give læ til omkring 30, 000 mennesker, så mange som Millerntor kan holde. Tro mod sit formål, det blev bygget på en måde, der forhindrer ødelæggelse på nogen naturlig måde. Stadionet for den mest socialistiske klub i verden står i skyggen af ​​et af de mest magtfulde monumenter i det fascistiske Tyskland.

fodboldkampe, i hvert fald i de store ligaer, kan tage form af store sociale begivenheder. Der er kommet mange penge ind i de fleste af førstedivisionsligaerne, og horder af mennesker, på jorden eller derhjemme, tune ind for at se deres yndlingshold spille hver eneste weekend. Stadionstemninger og den værdi, de tilføjer til forestillingen, kan være massivt undervurderet. Efterhånden som indtægtsstrømmene bliver federe, klubber jagter state-of-the-art teknologi for at forbedre deres stadioner; lidt er de klar over, at sikke en motiveret, vokal flok mennesker kan gøre, optrækkelige græstørv og centralvarme aldrig kan. Tyskerne praler i øjeblikket af uden tvivl den bedste stadionstemning i Europa, ikke mindst takket være den generøse henkastning af stående terrasser over hele landet. Sudtribune, en stående terrasse med plads til 25.000 på Dortmunds Westfalonstadion, er nu vidt kendt i fodbold pop-kulturen som blandt de bedste steder at se en fodboldkamp.

De fleste klubber elsker at fortælle historier om deres stadion og dets unikke atmosfære. Istanbuls blusser, Beograds pyroteknik, Roms ultras og gryden i Catalunya; de lyser alle op på derbydage og store europæiske nætter, men jeg formoder, at få af dem konsekvent kan give dig en koncert med en 30, 000 stærk blanding af non-konformister med øl, hættetrøjer og punkfrisurer, synger sammen med PA-systemet til AC/DC's Hell's Bells, mens spillerne går ud på banen.

Til fansene:Fanladen

Fans er faktisk de største bidragydere til St. Paulis identitet. Fra den slags herrer inde på stadion til dem, der arbejder bag kulisserne for at sikre udenlandske fans en jævn oplevelse, dette er en klub, der kører på brændstof af goodwill.

Fanladen blev til på grund af fødslen af ​​et fan-projekt på tværs af byen på HSV i 1983. Oprettet med den primære rolle at uddanne unge fans mod hooliganisme og generel vold, i dag arrangerer Fanladen transport, billetsalg, indkvartering, stadionture blandt andre sociale og fælles initiativer.