Udtalelse | Vi skal tale om Everest

Dyre, lange køtider, udnyttet arbejdsstyrke. Vi kunne tale om Disneyland Paris. Vi taler faktisk om Everest, verdens højeste bjerg og, sandsynligvis på grund af den status, nok også dets værste bjerg.

I denne uge er et billede taget af en "menneskelig trafikprop" lige under toppen af ​​bjerget gået viralt (se ovenfor). Det ligner den slags gale kø, du ville få i en forlystelsespark eller et særligt travlt postkontor, ikke på planetens højeste bjerg, over 8.000 meter, i det, der muntert er kendt som "dødszonen". Det er et uanstændigt billede, et symbol på, hvor intens menneskets besættelse af dette bjerg er blevet, den endeløse piksvingende konkurrence om at "bestige den store" skrevet stort.

Endnu mere deprimerende blev det afsløret, at bjergets overbelastning havde været skyld i tre klatreres død. Efter at have ventet i kø i mere end to timer på vej op, kollapsede amerikanske Donald Lynn Cash, 55, og indiske Anjali Kulkarni, 54, og døde ved nedstigningen. Den indiske kvinde Kalpana Das døde under lignende omstændigheder.

Alt dette har bragt diskussionerne omkring overkommercialiseringen af ​​bjerget i skarpt fokus og med god grund. Det ser ud til, at guidefirmaer har forvandlet det, der burde være en imponerende bjergbestigningspræstation, til en øvelse i "Hvis du har pengene, får vi dig derop." Hvad dette effektivt har ført til, er en procession af mennesker, der skifter deres arm for at få et skud på at føje 'bestemte Everest' til deres LinkedIn-profil, i det vage håb, at det vil få dem til at skille sig ud i investeringsbankverdenen. Det betyder også, at disse vejledende virksomheder tager imod enorme summer af penge fra klatrere, og de ved udmærket om disse højrisikokøer, der sker i passagerflys krydshøjde.

Der er selvfølgelig et tilladelsessystem i kraft, hvor potentielle klatrere i Nepal og Tibet skal bevise, at de har den nødvendige erfaring til at bestige Everest. Hvor godt dette håndhæves på begge sider af grænsen er dog stadig åben for debat. Hvad der er klart, og uden tvivl, er, at Everest er i en absolut tilstand lige nu. For mange mennesker forsøger at bestige den, for meget affald bliver efterladt, for mange undgåelige dødsfald. Det hele er blevet for meget. Faktisk, hvis vi stopper op og tænker over det i blot et sekund, vil vi se, at det er blevet for meget i et stykke tid nu.

Tag for eksempel hændelsen sidste år, hvor et hold af klatrere efterlod 50.000 dollars i kryptovaluta på topmødet som en del af et marketingtrick for den Californien-baserede ASKfm. Hvis man ser bort fra det faktum, at de gjorde dette i Nepal, et af verdens fattigste lande – et land, hvor 25 % af befolkningen lever under fattigdomsgrænsen for 0,50 dollars om dagen, og fem millioner mennesker er underernærede, lugtede hele handlingen bare af tarvelig kapitalisme .

Lokale sherpa-guider risikerer i øvrigt deres liv i bytte for et sted mellem $2.000 og $5.000 i løbet af en sæson. Og selvom dette er meget mere end den gennemsnitlige månedsløn i Nepal på 48 dollars, sætter et amerikansk firmas prutter væk på 50.000 dollars sherpaens indtjening i søgelyset og vækker frygt for udnyttelse og ulighed. En bedre brug af pengene ville helt sikkert have været at donere dem til en god sag i området, selvom det er tvivlsomt, om det ville have haft den samme chokværdi, som spredes så hurtigt på sociale medier.

Tv-personligheden Ben Fogle, der besteg bjerget i 2018 som hyldest til sin dødfødte søn, delte det kontroversielle billede af "menneskelig trafikprop" og tweetede:"Nepal og Tibet/Kina er nødt til at begrænse antallet af klatrere på bjerget med et London Marathon stillotteri for klatretilladelser.”

Mens mange af reaktionerne på Fogles tweet fokuserede på den latterlige karakter af Everest-situationen, med kommentarer såsom "Forestil dig at klatre hele den vej bare for at stå i en kø ..." og "Verdensrekord for den højeste conga." Nogle andre personer i tråden antydede, at Fogle var skyldig i hykleri efter at have klatret op i den for nylig til så bred medieeksponering. "Ønsker du havde ført kampagne, før du gjorde det. Tal om at trække stigen op," tweetede Michael Smith, mens Simon Dennis svarede med "Nu hvor du har haft din tur ...? Dette har længe været et problem.”

I dagens sammenhæng, en tid hvor det simpelthen ikke er så imponerende som det engang var at bestige den, kan det være vanskeligt at se gennem historiens tåge tilbage til en æra, hvor toppen af ​​Everest blev set som det ultimative. Legenden om George Mallory og "toppede han"-mysteriet fra 1924, den første opstigning af Sir Edmund Hillary og Tenzing Norgay i 1953, og for nylig Reinhold Messners første solo-opstigning uden supplerende ilt i 1980; disse bedrifter står stadig højt som ikoniske præstationer inden for bjergbestigning.

Hvad er pointen for folk, der bestiger Everest i dag, i år 2019? Det er gjort. Færdiggjort. Lad det være. Klatre op på noget andet. At være en del af en endeløs bølge af klatrere, der tilstopper arterierne i et af naturens mest utrolige vidundere, og som efterlader tonsvis af affald i deres kølvand (det er blevet bedre, siden de nepalesiske myndigheder implementerede et depositum på 4.000 USD tilbagebetalt, hvis klatrere nedbringer mindst 8 kg af affald, men det er stadig ikke fantastisk deroppe), tjener absolut intet formål.

Der er masser af andre virkelig utrolige bjerge i Himalaya, og resten af ​​verden for den sags skyld; som alle er fantastiske i deres egen ret. Med det i tankerne er det måske på tide, at vi tager vores tørst efter at møde ting andetsteds og stopper med at føje til ventetiden i Jordens mest dødbringende kø. Når alt kommer til alt, når alle i verden har besteget Everest... hvad gør det interessant?



[Udtalelse | Vi skal tale om Everest: https://da.sportsfitness.win/fritid/klatring/1003047959.html ]