coaching
Extreme
Fitness
Martial ArtsEt kærlighedsbrev til saksesparket
Hvis svaret er "saksesparket", spørgsmålet er selvfølgelig, "Hvad gør chilenske jordbær, en spansk spion, har aztekerne og Peter Crouch til fælles?”
Kære Chilena,
Jeg fandt dit navn i en gammel bog, Chilena. Jeg skriver dette til dig.
Du er livlig-omfattende fortættet til en bevægelse af bevægelse. Nogle mennesker kan se lyd - tilstanden kaldes synestesi. De ser farver og mønstre morf fra musik. For at se dig for den du virkelig er, de skal kunne følge historien om bevægelse. Dette er et perspektiv, som professor Joseph Campbell var forudseende med, da han skrev Dans og mytologi . Fodbold er, når man tænker over det, en biflod til begge.
Chilena, vidste du, det i indisk mytologi, siger de, at en flod sprutte ud fra Shivas hoved? Og da floden brød ind i mange, den optog karakteristika og persona fra regionens varierede folklore? Nu, hvis du forestiller dig mytologi og dans som to separate floder, to adskilte enheder, så vil fodbold være det sildige delta dannet ved deres sammenløb.
Men, derefter, hvordan blev du undfanget? Hvor var din undfangelse?
Ved din kilde, der er mere rygter end historie, folklore end faktisk kendsgerning. Sad to knickerbocker-klædte herrer i en bar, i det tidlige 20. århundrede – æraen med vovehals og Amelia Earhart – at sætte penge på den mest latterlige måde at score et mål på? Eller blev du manifesteret af instinkt?
Nu, historikere vil være hurtige til at fortælle mig, at det var chileneren Ramon Unzaga, der var den første til at sende en saksespark , et Chilena. Navnet Chilena holdt fast, fordi som at hænge, vild, hvid-lilla jordbær, de tror, du er fra Chile. Og at knipset af foden, der rammer bolden, lød som knipset af en saks i Mapuche-plantagerne.
Begge blev eksporteret til Spanien, og derfra til resten af verden. Først, i 1622 af en ung spansk soldat, Francisco Núñez de Pineda y Bascuñána, da han blev sat fri af Mapuche-stammen og derefter af den chilenske fodboldspiller/akrobat David Arellano i 1927, da hans hold Colo Colo rejste til Europa.
Og så vil andre fortælle mig, Chilena, at der er bevis for, at de gamle kinesere spillede en version af fodbold, mens den antikke græske en spillet udgave af deres. Dette gør Unzaga som din stamfader ret usandsynlig.
Det er da formastent at tro, at ingen før ham forsøgte at fange dig som et lyn i en krukke. Jeg kalder dig et lyn, fordi du slog David Arellano ned på et stadion i Valladolid, Spanien for at forsøge at tilkalde dig for ofte til kameraerne. Han døde på stedet, kolliderer med en venstreback. Du husker?
Men der er en sammenhæng her, at som et mordgåde, Jeg må kredse tilbage til. Jeg tror, du er chilener til en vis grad, og ledetråden er i jordbærrene.
"...de bragte mig en tallerken af god størrelse friske, dyrkede jordbær, og uden overdrivelse var nogle så store, at de ikke kunne gøres færdige på to bidder. De bruger endnu mere omsorg til deres jordbærbede, end vi giver til vinmarker, fordi de tørrer store mængder af dem til deres chicha."
– Fest med fjenden , Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, 1622
Chili, jordbæret, er en mesoamerikansk fornøjelse fra umindelige tider. Den vokser i vild spontanitet og blev tæmmet omkring 1300 e.Kr. af forfædrene til mapuche, det sydlige centrale Chiles oprindelige folk, aztekerne. Og der, en anden version af fodboldens oprindelseshistorie fortæller mig, at aztekerne spillede den først. Og det vil jeg sandsynligvis tro.
Aztekerne og mesoamerikanerne kiggede på forrevne bjerge og tænkte - vi vil bare skære os en by derinde. De har en kultur med bogstaveligt talt at leve på kanten. Og jeg tror på, at daglig rutine inkuberer innovation. Ingen, der lider af svimmelhed, kan kortlægge disse lande eller udføre saksesparket, hvilket vil sige, at aztekerne kunne.
Aztekerne dyrkede en sport, der lignede fodbold. De ville halshugge det vindende holds kaptajn som et æresoffer, så markerne kan forblive frugtbare og himlen, rettidigt. Dette kan ses som en ækvivalent til ritualistisk dans før ofre i mange kulturer. Vægmalerierne af Teotihuacan og Chichen-Itza dateret 1500 f.Kr. fra Mesoamerika viser også Danny Trejos forfædre, der sparker en bold rundt med hofter, skinneben og fodsål, i ceremoniel beklædning; en ære forbeholdt døde digtere og krigsgeneraler, med farverne på deres stammer. Rød, eller gylden eller hvid eller grøn.
– Dekonstruktion af fodboldovertro, Symbolik, Myten om Ajax
Lad mig fortælle dig lidt om mig selv. Jeg bor på hjørnet af en op ad bakke. Jeg vil efterlade dette brev her, som om jeg efterlod en mønt på låget af en strømafbryder fra 1970'erne. Nede ved kontakten er sælgeren af de sprødeste fritter i Parel, Mumbai. På grund af denne distraktion, de fleste vil ikke bemærke mønten helt. Nogle, der opdager det, vil se det med nyttige doser af mistanke, mens nogen vil tage det for, hvad det er værd.
Jeg tilstår, Jeg har ikke spillet spillet så godt, som det fortjente at være - men jeg fik et saksespark-mål uanset årsagen, spiller i et skolemesterskab, mange år siden. Og jeg holder det stadig kært som citater fra en yndlingsfilm, som jeg bruger som totem. Hvis det giver mening.
Chilena, Jeg har endelig formået at acceptere mig selv som den jeg er:en tigger, en låner, og lejlighedsvis mender af historier. Jeg lever med mine øjne udstrakt efter varm mad, hoppende sengetøj, og en god bog. Jeg nyder nus.
Og det er som at være forelsket for første gang. Akavet, fumle, og gad vide om historien nød sig selv at blive skrevet – konstant, som en ivrig elsker. Jeg indrømmer, at jeg ikke er forfatter, men den pinlige digter, man bliver, når man bliver slået. Jeg skriver til dig som sidstnævnte.
At prøve at skrive kærlighed er at konfrontere sprogets lort. Jeg vil gerne være barn og voksen på samme tid. Derved spiller jeg, Jeg tager en risiko:for det er altid muligt, at den anden simpelthen ikke stiller spørgsmål; at den anden ikke vil se nogen tegn.
– Roland Barthes, filosof, dekonstruktionist
Så vidt jeg kan se, der er to slags fornøjelser. En du kan udlede af de simple opgaver, såsom at vaske en kop eller skrive et brev godt. Eller vaske et brev og skrive til en kop. Jeg mener, hvad end der behager en. Den anden type er noget, du kan udlede af aktiviteter i forbindelse med faldskærmsudspring eller udførelse af det perfekt timede saksespark. Sidstnævnte er mere populær, fordi den betyder mere for mange mennesker.
For danseren Rudi van Dantzig var skønheden i selve fodbolden - og især i Cruyff. "Normalt, fodboldspillere er kedelige, men med Cruyff og de andre var det som fyrværkeri. Eller som Maria Callas synger. Cruyff var en Callas på banen. Callas var den første til at bringe ild til en rolle i opera, og du følte den samme lidenskab hos Cruyff og de andre. Der var noget meget dramatisk i ham, som et græsk drama – liv eller død.”
– Strålende appelsin, David vinder
Saksesparkets funktion er manifolder, men det er i bund og grund en øvelse i at sende søde kærlighedsbreve ind på nettet. Den er afsendt med ubetinget håb. Det har alle muligheder for at få afsenderen til at se en røv ud.
På en måde, du er også en overgivelseshandling. Du er fodboldens mest anti-fatalistiske manøvre. Du sætter kattene blandt duerne. Men spørgsmålet om ’hvem der står bag kattens indstilling blandt duerne’ huskes sjældent end selve hændelsen; hvem der scorede målet er ikke så vigtig som handlingen er.
Du er en hvirvel af røg, der er fanget i det åbne måneskin i baggrunden af en storbys drop-dead-drege. Saksesparket viser mig, at der er plads til skønhed og mirakler i denne golde, kynisk, neonoplyste, pay-per-view landskab af moderne fodbold. Du bringer kærligheden tilbage og afværger desillusionen.
Som havet, der ikke nægter nogen flod, fodbold kunne aldrig nægte os vores tilbøjelighed til galskab og mirakler. Du har accepteret bønnerne fra Zlatan, Hugo Sanchez, Trevor Sinclair, Moussa So, Xherdan Shaqiri, og Mauro Bressan til Peter Crouch. Du er en lektie i ikke at afvise musen. I støvpletterne i Kinshasa, på tagene i Taiwan, i de betontrådsnet i Brooklyn, i Copacabanas shanty gader, du giver din gave til dem, der tør. Du diskriminerer ikke. Og for denne storsind, Jeg elsker dig.
Jeg husker den dag, jeg blev forelsket i dig igen. Jeg kan huske, at jeg hørte dig blive beskrevet på italiensk (af italienske kommentatorer), da den franske forsvarsspiller Phil Mexes scorede for AS Roma vs Anderlecht. Mario Yepes var en af Mexes AC Milan holdkammerater. Yepes levede gennem Pablo Escobars Colombia. Faktisk, han gjorde mere end at overleve. Han fik sin debut i 1993-94 sæsonen, hvor Colombia kastede sig ud i anarki og kaos efter Escobars død. Han havde set alt, men han så ikke Mexes' mål komme.
Yepes blev set springe rundt i drengelig glæde og kramme Mexes, i fuldkommen vantro. Ellipsen skød op som et stjerneskud på en trampolin. Buen var så tilfredsstillende, at den næsten var munter. Fra himlen, kuglen faldt i nettet med prim poise af et efterårsblad, der faldt på stille vand. Det nederste venstre hjørne af nettet bølgede i slowmotion. Bolden hoppede tre gange, før publikum havde chancen for at udtrykke overraskelse. Det var uberørt.
Det var lige så skønt at høre dig beskrevet, som du var at se på. Lille overraskelse, hvorfor den mest poetiske af sportsforfattere, Giovanni Luigi Brera skrev på italiensk (nå, bortset fra det faktum, at han var italiener til at starte med). Lille overraskelse, at gudfaderen til engelsk fodboldjournalistik, Brian Glanville gik på arbejde for Gazzetta. Lille overraskelse, at David Winner blev i Rom. Alle skulle de først lære at skrive kærlighedsbreve til dig. italiensk, det mest romantiske af de romantiske sprog, kan virkelig indkapsle dig.
Denne rejse for at finde dit navn har været både en skattejagt og en uddannelse. Denne besættelse er den samlede oprigtighed af fraværende beundring. Men jeg lover, at jeg vil skrive oftere.
De siger, at fortrolighed afføder foragt. En af mine yndlingsforfattere (skulle også være din) skrev en bog på italiensk. Det var en af de bøger, der havde historier i historier, inden for historier. Han udtalte, "Der er en grænse:på den ene side er der dem, der laver bøger, på den anden, dem, der læser dem." Hvilket vil sige, hvis læseren bliver en pedant, ''den ubesmittede fornøjelse ved at læse ender.
Jeg er uenig. Jeg ser dig ikke som et emne, heller ikke se dig med en lærds snævre øjne. Men jeg bliver nødt til at låne en David Byrnes ord for at forklare, hvordan jeg har det - "Forkæler det fornøjelsen at se, hvordan maskinen fungerer? At vide, hvordan kroppen fungerer, tager ikke væk fra fornøjelsen ved at leve. At prøve at se det fra et bredere og dybere perspektiv gør det kun klart, at floden selv, vores inspirationskilde, er bredere og dybere, end vi troede."
Hvis noget, i årenes løb, den storøjede forelskelse for dig er modnet til en følelse af forståelse for myter, til bevægelse, og for mirakler. Jeg glæder mig til at se dig nu med den samme kærlighed, som jeg sparer til en stille søndag aftentur på Coney Island-molerne eller strækningen på Marine Drive, når himlen er blå og alt er klart.
Chilena, hver gang jeg er ude, du trækker mig ind.
Med venlig hilsen
Srijandeep
Hvis jeg anerkender min afhængighed (af at skrive), Det gør jeg, fordi det for mig er et middel til at tilkendegive mine krav. I kærlighedens rige, nytteløshed er ikke en "svaghed" eller en "absurditet":det er et stærkt tegn:jo mere forgæves, jo mere det betegner og jo mere hævder det sig som styrke.
– Roland Barthes
[Et kærlighedsbrev til saksesparket: https://da.sportsfitness.win/Sport/fodbold/1003039368.html ]